O menino que nasceu poesia, Júlio Tumbi Are, tornou-se Poeta…Esse  incansável GIGANTE não só sob a ótica das demandas do presente e do passado, como também com o punho em riste, coragem, resistência, sensibilidade, delicadeza emaestria escreve os textos que compõem o livro – Ìfe àti Àjagbá.

Em suas páginas a potência da politização do amor negro, a majestosidade e a genialidade do povo preto, a saudade dos pais, Xangô, Oxum, Oyá, a luta histórica de seus ancestrais, o racismo e os seus efeitos, ginga, encantamento, arte…

A linguagem é um campo tensionado pela disputa de poder. Nesse sentido, cabe destacar que, conforme, nos explica, a escritora Lívia Natá-lia, “o livro é […], antes de tudo, um espaço inegociável de poder ao qual todas e todos queremos ocupar”.

Diante do exposto e considerando a publicação deste segundo volume do projeto Versos Iorubanos, destaco: reconheçamos a pertinência e a potência da produção literária produzida por mulheres negras e homens negros. É preciso lê-los, porque ainda insuficientemente pesquisados, estudados e lidos nas escolas, universidades, bibliotecas, livrarias…Isso, inclusive, nos obriga a repensar/refletir, até mesmo posturas teóricas quanto à análise e críticas literárias no espaço político da história social e literária brasileira.

Dentre as principais demandas, sem dúvida, a urgente elaboração de propostas de fortalecimento da articulação política contra o racismo por meio de políticas públicas no campo do direito elementar humano à leitura literária.

Em tempos de censura, genocídio intelectual, retirada de direitos sociais/trabalhistas, fome, áridos afetos, repressões, disputas simbólicas e narrativas é preciso mais do que nunca desejar vida longa aos Versos Iorubanos…

É mister compreendermos a magnitude desta obra e sua contribuição para as futuras gerações de leitores.